以伟人精神育人　构建德育新平台
漳州立人学校副校长　吴勇林

　　一、问题的提出

　　培养有理想、有道德、有文化、有纪律的高素质的人，是时代、社会赋予的要求，也是广大家长对学校的嘱托；就象赫尔巴特说的：“如果不坚强而温和地抓住管理的缰绳，任何功课的教育都是不可能的。”这说明了德育工作的重要性。学校是德育工作的主要组织者、管理者和策划者。但从目前的德育实际来看，还存在以下的问题：
　　1．德育课程知识化。把德育当作普通文化知识课，重视行为中是非、好坏、善恶及其意义的认识，而对行为习惯的培养和训练落实不足，忽视了道德知行合一的特性。
　　2．坚持教师为中心，单向灌输多，双向理解少；空洞说教的多，动情动心进而激发强烈美德渴求的引导少；教育材料零星散乱僵化，少活力，少魅力。
　　3．硬性规定多，人文关怀少。道德的根本在于尊重生命、尊重生命成长的自然规律、尊重人的正常需求。过于繁多的道德规约使受教育者恐惧道德，违背了道德教育的初衷而沦为反道德的教育。
　　有鉴于此，本人认为以周恩来的伟人精神育人，构建学校德育新平台是新时代青少年德育工作的一个有益探索。

　　二、理论依据

　　列宁说，榜样的力量是无穷的。

　　青少年心理成熟尚不完全，独立判断能力和自主意识较差，而且生活阅历浅，对一些抽象道德概念缺乏具体感受，但他们有上进心，模仿性强，生动、具体、典型的形象能激起他们思想感情上的波澜。喜读名人传记就是这种心理的直接体现。模范人物的言行功绩使他们产生崇敬之心、美的追求，其中就包含道德认识和道德情感。它能成为推动人产生道德行为的内部动力，导致道德行为和习惯的产生和形成。利用榜样对学生进行德育，就是用他人的模范行为、先进事迹，形象地感染学生的心灵，达到教育预期。其特点在于：通过榜样人物的言行，把深刻的政治思想原理、抽象的道德规范具体化、人格化，使人的整个身心都发动起来，情感调动起来，其教育富有形象性、感染性、真实性、可行性，德育更有亲和力。

　　英国著名作家韩素音说：“周恩来……不仅智慧过人，富有魅力，胆识超群，而且毫无自私自利之心；他鞠躬尽瘁，把自己一切奉献给了他的国家和人民。”中外历史上曾经出现过不少受人爱戴和崇敬的伟人，但很少有哪位能够象他那样深深地感染了整个民族乃至赢得整个世界的崇敬。他的动人事迹、巨大的人格魅力、永远富有感召力的美德最契合青年学生；同时，周恩来十分重视青少年的成长，多次谈及青少年成长的问题——详见赵春生先生的《周恩来人生九题》——因而作为德育教材更有针对性。

　　三、以“（周恩来）伟人精神育人”德育平台的构建，需要深入思考、解决以下问题：

　　（一）德育内容与伟人精神的关系。
　　江泽民同志指出：“要努力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，实现人们思想和精神生活的全面发展。”实现人的全面发展，离不开人的文化素养、道德情操、价值追求、思想水平等等。那种种至善至美的理想人格追求大都可以在周恩来的革命实践中寻找到，但我们要加以选择、分类，使之更切合青少年的成长需要。
　　一方面我们要与时俱进，对我们今天的德育目的、内容有准确理解：要在建设有中国特色社会主义的伟大事业中，按照有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人的内涵和素质的全面要求，教育青年学生坚持学习科学文化和加强思想修养的统一、坚持学习书本知识和投身社会实践的统一、坚持实现自身价值和服务祖国人民的统一、坚持树立远大理想和进行艰苦奋斗的统一；教育学生发扬解放思想、实事求是的精神，紧跟时代、勇于创新的精神，知难而进、一往无前的精神，艰苦奋斗、务求实效的精神，淡泊名利、无私奉献的精神；把学生培养成为理想远大、热爱祖国的人，追求真理、勇于创新的人，德才兼备、全面发展的人，视野开阔、胸怀宽广的人，知行统一、脚踏实地的人；引导学生在人生道路上真正做到热爱祖国，热爱人民，志存高远，胸怀宽广，在改革开放和现代化建设的广阔舞台上，充分发挥个人的聪明才智，展现自己的人生价值，努力创造无愧于时代和人民的业绩。
　　另一方面，要准确把握周恩来伟人精神内涵。德育工作者必须深入、全面理解伟人事迹精神，只有这样教育者才能引导学生以正确的标准对伟人精神作出具体分析，找出榜样的闪光点，对照自己，找出差距，明确努力方向，“学而时习之”。
　　周恩来精神内容极为丰富，表现为八个方面：1、无我精神；2、求是精神；3、创新精神；4、民主精神；5、廉洁精神；6、严细精神；7、守纪精神；8、牺牲精神。参照有关德育分类，大体可以分为四类：a.个人之于国家、民族、社会、人民所表现出来的态度、情感和品德。周恩来在南开学习时，尽管自己生活窘迫，却对社会上的穷苦人充满同情，他在作文中写到，“踯躅途中，睹乞丐成群，则思推己及人，视天下饥如己饥、溺如己溺”。这种精神后来发展成几十年里为国为民之心。b个人之于他人、亲友的态度、情感和品德。总理对同事、下属、百姓之平易近人，对家人、亲友之严格要求是众所周知的，他善于团结同志甚至意见不一致的同志，梁衡先生在《大无大有周恩来》一文中指出这是“官而不显”“党而不私”的精神。c. 个人对各种事物和现象诸如金钱、名利、公物、交易以及勤俭、廉洁等的态度和所表现出来的品德。d. “立身之德”，个人在衣、食、住、行、学等方面的修养和品质。总理位尊权重但两袖清风，朴素澹泊谦逊大度，他在这两方面均有动人的事迹。我校根据国家德育大纲，订立校本德育目标，选编了一本《大鸾翔宇》德育读物。它符合中学年龄特征，内容精辟又具有现实针对性。文字简练，容易读记，能产生久远的影响。我校设计和推行这样的校本德育课程，已形成了一定的德育特色。

　　（二）周恩来事迹的选用要有目的性和针对性。
　　德育有了针对性才能强化和深化某些教育内容，否则容易使学习活动泛泛而过，难以取得应有的效果。如果选择与学校教育目的有关的事迹，恰恰能与学生的关注点相一致，能使学生有更大的积极性，使他们在接触某些教育内容时，既能知道应该做什么，又从伟人身上知道该怎样去做，只有这种时候伟人精神的力量才能成为巨大的推动力。
　　其次，从德育途径看，以伟人精神育人是情感教育、榜样教育的一种。教师用总理事迹使学生动情动心，产生惊叹、佩服、敬慕之心；这些事迹内化为学生的认识和需要、激情，产生跃跃欲试之念；最后付诸行动，或模仿，或由模仿进而化为自身的自觉行为。因而德育工作者要先学一步，掌握伟人精神的主要内涵和相关事迹，联系时代、社会和学生实际，选用总理有针对性的事例，选好切入点，把握好时机、分寸。这样才能富有感染力，以情动人，既使这一教育生动活泼，又防止肤浅、杂乱。否则，这种“精神”难以入脑入心，学习伟人也就只能学皮毛，穷应付，走过场。

　　（三）总理的伟人精神不仅体现了我中华民族的诸多传统美德，而且其革命风范超越了传统，超越了时空，体现了先进性。他为了国家的安定、祖国的富强和人民的幸福奋不顾身，贡献自己的全力，留下最可宝贵的精神财富，即使在将来也仍有积极意义。但总理也是人，他有七情六欲，他做了很多令人敬佩的事，同时也有一点点不足，我们要注意引导学生正确面对，认识到他是一个可感、可亲、可敬、可学的“人”。避免出现社会上对某些英雄、伟人宣传的“神化”和“庸俗化”现象，避免伟人力量的受损和耗散，避免学生产生不信任、逆反心理和抵触情绪。因此，伟人精神的宣传，要坚持先进性与真实性的统一。

　　（四）“知”和“行”的统一的问题。
　　人们在实践中已经认识到体验学习和道德成长之间有着天然而内生的亲缘关系。道德教育从本质上讲是为了影响人、化育人的心性品质，这种品质反映了人的内在要求，是自主的。因此，进行道德教育，要从知识化、认知化到重视情感体验及情感发展，必须做到“知”和“行”的统一。所谓“知”，即教育者组织学习、讲解伟人精神的活动，使学生对伟人精神有不断深入的理解，形成对于行为中是非、好坏、善恶及其意义的正确认识，进而形成道德信念。所谓“行”：是指在道德教育中，伴随着道德认识，产生的一种内心体验，推动学生产生道德纪律、行为，形成道德行为技能与习惯。以伟人精神反映在不同范畴而又公认的内容为基调组织系列教育，配合开展学生行为习惯养成，配合开展社区活动、社会调查等实践性活动，可以加强道德行为练习与习惯培养。

　　四、德育策略

　　1、加强理论学习，建设一支高素质的德育队伍。
　　德育工作中教师指引的方向、方法的正误，道德养成的步骤、措施的优劣都影响着德育效果。它需要教师通过不断学习、提高自己的德育思想。通过学习，教师才能了解当代德育成果、趋势，尊重学生主体，明白思想工作只有在精神的相互碰撞中才能获得最终成功。教师除了精通业务外，更应该德才兼备。从总体上看，教师的身教胜于言传，素养胜于言传。只有将伟人精神内化为自己的道德追求、外化为道德行为，才能切实用大爱去教育学生，才能取得思想工作的成功。此外，一个学生的成长总是受到教师们的言行影响，只要一个教师言行有违美德，学生就会受到消极影响，“木桶原理”要求我们建设一支高素质的德育队伍，它至少应该由专任德育人员、班主任、科任教师和生活老师组成，形成“全员育人、全程育人、全方位育人”的德育管理模式，把德育有机渗透到各科教学和各项活动中，并延伸到宿舍生活管理之中，不断扩大和深化教育内容。

　　2、深入开展形式多样的开展学伟人活动。
　　（1）开展“学习伟人精神”专项活动。
　　①舆论宣传。要把“学习伟人精神”活动纳入学校德育工作和年级、班级工作的计划之中，放在重要位置，使广大师生对活动的重要性和必要性有充分认识。要努力建设一个合理、向善、健康的道德文化环境。
　　②健全组织。学校成立由校主要领导负责，德育处、年段长、团委、生管、学生会负责人参与的领导小组，在全校教职工中成立以部门为单位的活动系统，在学生中构建以年段或班为单位的活动单元，提出活动的目标要求及步骤。这一立体交叉的组织网络，能为活动的顺利开展提供强有力的组织保证。
　　③积极开展争创“周恩来班”、“周恩来团支部”、“周恩来中队”的活动。如召开主题班会或讲座、团队会，举办周恩来事迹知识竞赛，参观恩来书法图片展，举行学生“一帮一”结对子活动、恩来像前举行成人宣誓仪式；参加集体劳动，祭扫烈士陵园，参加“少年军校”“少年团校”活动，参加社区活动、社会调查等实践性活动。德育处、年段还可以充分利用升旗仪式国旗下的讲话、班队活动、晨会、重大节日庆祝活动及板报、广播站等阵地，围绕主题开展系列活动。
　　（2）德育与文化学习结合起来。比如用“为中华之崛起而读书”的精神教育学生树立远大理想，开展课内外读书竞赛；邀请社会知名专家学者进行周恩来学术报告；结合学科教学，如政治课分析社会形势，树立与时俱进、早日成材的决心；结合研究性学习关心社会，引导学生关心国家民族命运。我校还用“六个特别”（特别懂礼貌、特别守纪律、特别能吃苦、特别讲团结、特别能读书、特别有作为）来要求学生，并广泛开展了各学科学生兴趣小组活动，取得了显著成效。
　　（3）把学伟人精神同行为习惯养成教育结合起来。可以结合新生入学军训，明确倡导把学生心中最亲近、最敬佩的周总理作为学习的榜样，这样他们就容易树立正确道德观念，从而养成良好的道德品质和行为习惯。可以以年级组为单位，开展“学习伟人精神，创建文明班级”活动、开展创建文明宿舍活动，每月进行一次评比，并实行流动红旗制度。我校还组织开展“四比四看”活动，班级与班级之间，学生与学生个人之间开展“比思想、看学习态度；比勤奋，看学习进步；比纪律，看行为规范；比友善，看班级团结”的评比活动。为自己争口气，为班级争荣誉，成了学生自觉的追求。当然，这些活动要十分重视学生的主体参与。
　　（4）可以与心理健康教育结合起来。学生心理健康与否跟德育成败关系极其密切。我们除了用伟人精神作正面引导之外，我们还可以对存在一定心理障碍的学生进行疏导，开展心理辅导活动，进行有关心理教育的专题研究，有效地缓解学生来自各方面的心理压力。引导学生以健康的心态、饱满的精神投入学习。
　　总之，构建这样的德育平台会使“学习伟人精神”的活动更加具有广泛性和群众性，更有教育意义及辐射作用，必将对青少年思想起到积极的指引作用，为学校深入持久，活泼多样地开展思想政治工作，提供有效工作渠道和新的德育经验。